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sind seine Wirkungen schwach, vorübergehend und lokalisiert.
Wörter, welche ausschliesslich seelische Werte besitzen und dazu geeignet sind, die Gemeinschaft auf das Ein-und Ausatmen des Weltgeistes und das Innehalten von Tao hin zu orientieren gibt es in den abendländischen Sprachen nicht; wenn solche existierten, würde übrigens ihre Wirkung lahmgelegt werden durch dem wechselseitigem leiblichen Hass der zu dicht bei einander lebenden Menschen, welcher im gegenseitigen Misstrauen gegen die Reinheit ihrer Geburt wurzelt, und das Erstre-bem materiellen Komforts durch die einzelnen Individuen nur unerheblich, das Ein- und Ausatmen des Weltgeistes aber in hohem Masse hindert. Der Eintritt des ersten Wortes ausschliesslich seelischen Wertes in das allgemeine menschliche Verständnis wird als Phänomen mit der Einsicht in die Unduldbarkeit dieses leiblichen Hasses untrennbar verbunden sein, und somit sofort einfc gesetzliche Regelung der menschlichen Fortpflanzung veranlassen.
Nur dann aber wird zu diesem Eintritt eine Möglichkeit geschaffen sein, wenn das „Mysterium des Werdens” des betreffenden Wortes sich nicht im einzelnen Individuum, sondern im gegenseitigen Verständnis einer Gemeinschaft von klar empfindenden und scharf den-
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