Geschiedenis der Portugeesche Joden te Amsterdam 1593-1925

Titel
Geschiedenis der Portugeesche Joden te Amsterdam 1593-1925

Jaar
1925

Pagina's
198



166

seeren. Iedere „Snogeiro” (trouwe Synagoge-bezoeker) kent zijn „gaveta” (zitplaats met berging) en de verschillendë ceremo-niëele eerefuncties, die in de Synagoge voorkomen. Op zijn beurt wil hij gaarne „abriren” (de deuren van den Hechal openen), „accompanharen” (de Wetsrol begeleiden naar de „Theba”) of „subiren” (voor de Heilige Schrift geroepen worden), om bij die gelegenheid voor zijn „parentes” (familieleden) „saudes” (zegenwenschen) te doen uitspreken, waarbij hij een grootere of kleinere „rol” van „offertes” (lijst van vrijwillige bijdragen) overlegt. Uit de jongere garde worden aangewezen diegenen, die de „faixa” (band) van de Wetsrol mogen losmaken („desenfaixar”) terwijl de „levantador” de Wet aan den volke vertoont.

De „ponteiro” (handwijzer) dient den voorlezer om bij te wijzen, daar hij niet uit zijn geheugen mag voordragen. De jongeling, die de kerkelijke meerderjarigheid (13 jaar) heeft bereikt („subiet”) wordt, wanneer hij voor de Wet wordt geroepen, door: twee „padrinhos” (gevaders) gevolgd, gelijk ook degeen die bij de besnijdenis het-kind vasthpudt, aldus genoemd wordt. „Rogativas” is het gebed, dat voor een ernstige zieke wordt uitgesproken; de „Cantares” (het zingen van het Hooglied met Spaansche verklarende vertaling) zijn in onbruik geraakt. De „Cargadores” zijn de dragers van een Ifjk, die vroeger in een soort gilde („Irrpandade”) vereenigd waren; de „levadores” zij, die zich beschikbaar stellen om het lijk de voorgeschreven reiniging te geven. Op de begraafplaats worden om de baar van een man „rodeamentos” (omgangen) gemaakt, waarnaar het huisje, waarin dit plaats vindt, genoemd is. Een „meldadura” is een godsdienstoefening bij een „jaartijd”; „aprova” de proefdienst van een candidaat-voor-lezer. Het gebed voor het Koninklijke Huis en voor de Overheid wordt nog steeds in het Portugeesch uitgesproken.

Als wenschen en begroetingen zijn in de omgangstaal nog veel in gebruik: „boas festas” (goede feest); „boa semana” (goede week, op Zaterdagavond toegewenscht); „boa hora” (gelukkig uur van verlossing voor. een vrouw) en „saude perfeita” (geheel herstel voor een zieke).

Het loofhuttenfeest wordt „Cabanes” („Cabane” = loofhut)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt met OCR (Optical Character Recognition).
Deze techniek levert geen 100% correct resultaat op. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen.


Weergave
Afbeelding / Tekst (OCR)

Alle boeken in deze digitale bibliotheek kunt u gratis lezen of downloaden. Met een vrijwillige donatie helpt u ons met het in stand houden en verder uitbreiden van de bibliotheek. Klik hier als u een bijdrage wilt overmaken.