Joodsch-Palestina

DE SFEER VAN TEL-AVIV

landen der ballingschap" zijn gekomen en in het Land zelf afvalligen zijn geworden? „Met dit al — zoo besluit een der vrienden warm, hooggestemd — bij u is aan den Sabbath voor ieder een offer verbonden. Hier is de Sabbath louter: „Oneg-Schabbath" dat is: des Sabbaths zaligheid! Zoo heet ook de Stichting door Bi al ik, den grootsten en meest-geliefden der Hebreeuwsche Dichters van het heden, te Tel-Aviv in het leven geroepen. Sabbathnamiddagbijeenkomsten in Sabbathstemming onder intellectueele gesprekken en verhandelingen, in een geestverheffend samenzitten en genieten; in een sfeer, die even modern als joodsch is gedrenkt. Een rijk bewonderaar heeft er een gebouw voor neergezet: Oholé-Schem, de Tenten van Sem.*)

Vrijdagavond ontvangt Bialik in zijn eigen woning. Het is er druk. Een voortdurend komen en gaan van velen, die tot de intellectueelen van Tel-Aviv behooren. Ook Bialik, hoewel tot nu toe niet bepaald tot de vromen gerekend, voedt zelf met alle kracht den Sabbathgeest en de heiliging van alles, wat tot de heiligdommen van het Joodsche Volk behoort, en ijvert ervoor in woord en in geschrift.

Hij was bij het congres te Basel en dezen Sabbath dus niet in het land. Ik heb niet het voorrecht gehad van zijn aanwezigheid te genieten. En de hitte heeft mij bovendien nog veel van dezen dag doen missen.

Uitde sfeer van Tel-Aviv is mij bij dit alles iets bijgebleven, dat ik later na mijn vertrek eerst sterk heb gevoeld: zij maakt den indruk van de stad, waar alles klaar is. Voldaan. Ik heb er niet het heroïsche der worsteling gevoeld. Zooals in de kolonies.

1) I Mot. 9, 27.

DE VRIES. Joodsch Palestina,