Joodse traditie als permanent leren

305.

Friedmann, Seder Eliahu Rabba und Seder Eliahu Zuta (Wien, 1902)

en Pseudo-Seder Eliahu Zuta (Wien, 1904), door Achiassaf (Warsaw)

in één deel, getiteld Seder Eliahu, gebonden. Afgekort SE. Zie voor

het citaat: SE 'Additions', p. 8.

SE 'Additions', p. 39.

Idem, p. 5.

SE, p. 69.

Kadushin (1 938, p. 77). Vgl. ook Heschels woorden in I. 2. 2, noot 19.

SE, p. 82.

Idem, p. 69.

Idem, p. I 3.

Kadushin (1938, p. 78).

Heschel (1959, pp. 345-346). Het paragraafje heet: 'Actions teach'. Silverstein, Luzzatto ( 1 966, ch. 23, p. 301).

Tosefta Yebamoth 8:4 (Zuckermandel, M.S. , ed.), p. 250. Zie ook Gen. R. 34:6.

M. Avot 1:17. Zie ook noot 99 en TB Yoma 86a en 72b en ARN¹ 24. David, Maimonides (1968, p. 20).

Aaron Halevi van Barcelona: Sefer Hachinuch, mitswah 20 (Heschel, 1959, pp. 305-306).

TB Ber. 17a, volgens de versie in Mss. Zie EJ , vol. 14, kolom 646, trefwoord: Sages.

Soms moet de toepassing eerst geanalyseerd worden en daarna pas het andere: 'Rava advised a man who sees afflictions come upon himself to first examine his conduct and only "if he finds nothing objectionable in his behavior, let him ascribe them to the neglect of the study of the Torah". ' (TB Ber. 5a, versie Mss. Zie EJ t. a. p. ) Vgl. de passages over halakhah in 1.2. Zie verderop, noten 138 en 140.

Aangezien er ongeveer evenveel mannen als vrouwen zijn, is de 'algemeenheid' van de leerplicht eigenlijk een halve algemeenheid. Hoewel niet verplicht, leerden vrouwen wél (zie III. 1. 1). Er waren altijd kinderen, die privé-onderwijs kregen. Hoe meer scholen er echter kwamen, hoe uitzonderlijker dit werd. Al aan het einde van de tweede eeuw van de gewone jaartelling was het de regel dat de kinderen een school bezochten (Safrai, 1976, p. 947). PT Ket. 8:32c. Safrai (1976, p. 947),