Joodse traditie als permanent leren

277.

NOTEN

Hoofdstuk 1, deel 1, pp. 3-19.

1 Dave. (1973, p. 12).

2 Idem.

3 Een zwakke vorm van manipuleren is 'gebruiken', een sterke 'onderdrukken'.

4 Dave (1973, p. 11). Onderstreping van mij.

5 Kenner van de talmud. Zie Talmud .

6 Y ad.

7 Confucius, Plato, Aristoteles, More, Comenius, Franklin, Grundt-vig, Livingstone (Schouten, 1975, p. 1); of als alternatief J. Dewey, G.H. Mead, A. F. Bentley, C.S. Peirce, P. Freire, I. Illich, E. Reimer (Houghton, Richardson, 1974, p. 18).

8 Zie de weergave in (Hyamson, 1965). Zie ook III. 1.7, voorbeeld 1.

9 'During the Second Temple (516 v.Chr. - 70 n.Chr.) the cities' autonomy was extended (...). Even in later periods every place that contained at least ten adult male Jews became the seat of a 'congregation' with all the duties of a true city; it had to establish a synagogue, provide for the education of the children (. . .)'. (Dinur, 1968). De onderstreping is van mij.

10 Dit was al regel vanaf de eerste eeuw (voor Chr. ).

11 Alleen tijdens de religieuze feestdagen is er zoiets als een vakantie.

12 Zie de volgende paragraaf in verband met het begrip 'analfabetisme' (vraag 2a).

13 Zie bv. Lieberman (1950), het hoofdstuk 'The Alleged Ban on Greek Wisdom'.

14 Oktober '75 had ik een gesprek met professor Safrai. De inhoud van deze paragraaf is een verkorting en bewerking van het gesprokene.

15 Bijvoorbeeld de codex van Maimonides (zie vorige paragraaf).

16 Bijvoorbeeld Rashi (1040-1105 n.Chr. ).

17 Het ging hier om het tekenen van een rekening.

18 TB Joma 35b.

19 In TB Joma 35b staat Hillel, maar dit is Rabbi Akiba (zie Safrai, 1970,