Joodse traditie als permanent leren

127.

have to be more than a people. Israel was made to be a

"holy people" ((Deut. 7:6))'. ⁴⁴

Niet alleen uitzonderlijke individuen, maar iedereen is in staat zijn

leven te heiligen:

'The great dream of Judaism is not to raise

priests, but a people of priests; to consecrate

45

all men, not only some men', en Heschel citeert dan Maimonides die hierover zegt: 'And why was not the tribe of Levi granted a share in the land of Israel? . . . Because it was dedicated to the worship of God and His ministry. The vocation of the tribe of Levi was to teach the multitude the upright ways of the Lord and His righteous judgments .... But not the tribe of Levi alone was consecrated thus. Every human being born into this world whose spirit stirs him and whose intellect guides him to dedicate himself to the Lord in order to minister to Him and worship Him and to come to know Him, and who acts in conformity with God's design and disembarrasses himself of the devious ways which men have sought out, becomes sanctified with supreme sanctity'.⁴^

Aangezien de mens naar Gods beeld geschapen is, kan van hem

geëist worden dat hij zijn leven zal heiligen en is hij hiertoe in staat:

'Heilig zult gij zijn, want heilig ben Ik, de 47

Eeuwige, uw God'. Levensheiliging is geen vanzelfsprekende, moeiteloos te verwerven vaardigheid, maar iets dat geleerd moet worden en ook kän worden. Ook is het iets dat onderwezen kan worden (vgl. het citaat van Maimonides, noot 46) en de Torah geeft regels, die het de mens mogelijk maken dit (leer-)doel te bereiken:

'(. . . ). Ook in uw wijngaard zult gij geen nalezing houden en de losse druiven van uw wijngaard zult gij niet bij elkaar verzamelen; de arme en de vreemdeling zult gij ze overlaten; Ik ben de Eeuwige, uw God. (...) Gij zult geen