Een schaap vangen

ren een ‘binnen-buitenheelaE Ie construeren, waarvan het beginpunt heel precies is aangegeven, evenals het fundament en de principes waarlangs we het geestelijk universum construeren. Precies zoals in de wiskunde wordt gedaan. Dat is de enige garantie dat we niet in een universum van projecties terechtkomen dat helemaal van God los is, letterlijk.

Het jodendom heeft het Woord tot uitgangspunt genomen, een tekst tot fundament gemaakt en regels van uitleg vastgesteld als methode van constructie. Het is onvoorstelbaar opwindend wat de chachamiem, de wijzen van Israël, hebben gedaan door het woord en een tekst als uitgangspunt te nemen (ik laat voorlopig buiten beschouwing of de tekst wel of niet van God afkomstig is).

Het accepteren van die tekst als uitgangspunt was een vorm van pure actie (en is dat nog steeds). Luister naar wat de midrasj (verhalende uitleg van de bijbel) erover zegt. Er is een midrasj die vertelt dat de Tanach aan alle volkeren werd aangeboden, maar elk volk wilde eerst weten wat er in stond voordat het wilde beslissen of het de Tanach zou accepteren of niet. En steeds als het ene of het andere volk werd uitgelegd wat via de Tanach van het volk werd geëist, antwoordden ze, het ene na het andere: liever niet. Behalve het joodse volk, dat naar verluidt zei - zonder te weten wat de consequenties zouden zijn, wat het resultaat was en waar het terecht zou komen:^cNa’aseh, we doen het⁵... Schaap. Ze hadden geen flauw idee waar ze uitkwamen. Maar ze hadden daarna iets vast. Een tekst, een blauwdruk en, vooral, het beste voorwendsel om de mind alle vrijheid te geven om een geestelijk paleis te bouwen.

Hoezo kan je op een tekst een geestelijk paleis bouwen? Een woord is een heel speciaal fenomeen, het heeft nauwelijks