Een schaap vangen

tweede hoeft zich niet beschaamd te voelen.

3.    De gever weet wie de ontvanger is, maar de ontvanger kent de gever niet.

4.    De gever weet niet wie de ontvanger is, de ontvanger weet wel wie de gever is.

5.    De gever geeft voordat de armlastige erom vraagt.

6.    De gever geeft nadat de armlastige erom heeft gevraagd.

7.    De gever geeft minder dan zou moeten, maar vriendelijk en van harte.

8.    De gever geeft minder dan zou moeten, met een nors gezicht.

Een duidelijk en handig overzicht, over hoe liefdadigheid moet worden ingevuld. Maar ik zei al dat er een onderscheid wordt gemaakt in het jodendom tussen tsedaka en gemiloet chassadiem. Tsedaka zijn dus in wezen daden van rechtvaardigheid, gemiloet chassadiem zijn daden van liefde, van loving-kindness, zoals het in het Engels heet. Daden die voortkomen uit liefde, uit vriendelijkheid, zachtmoedigheid, aardigheid. Tsedaka geldt de levenden, gemiloet chassadiem geldt de levenden en de doden. Het geven van een aalmoes is tsedaka, het begraven van iemand op de juiste wijze valt onder gemiloet chassadiem. Tsedaka geldt alleen de armen, gemiloet chassadiem geldt armen en rijken. Het zorgen dat de arme een dak boven zijn hoofd heeft is tsedaka:, gastvrijheid geven aan een rijke is gemiloet chassadiem. Drie zaken houden de schepping in stand, heet het in de Spreuken der Vaderen: Tora> de Tempeldienst en gemiloet chassadiem. Torn, de weg die bescherming biedt, de Tempeldienst, de dienst aan het Goddelijke dat het evenwicht bewaart en herstelt; gemiloet chassadiem, de daden die het leven laten dansen, die een glimlach op iemands gezicht teweegbrengen, die weldadigheid tot resultaat hebben.