Plattelandjes

neden titelloze theologen en paardloze medici en zo vervolgens, tot waar in de schemeringen aan de voet mosselen en wieren hun glorieloos bestaan leiden, met ertussen in — maar dichter bij de mosselen dan bij de koningen! - de ganse burgerstand, waartoe Woutertje Pieterse behoort, en die óók weer naar woonplaats, beroep, naam en aantal der kinderen, eten en drinken en kleding nauwkeuriglijk kan worden ingedeeld, volgens beproefd Pennewipsysteem, één slechts in Godsdienst en Fatsoen!

Mijn vader heeft menig os de doodsteek gegeven Maar Meester Pennewip is nog in leven.

zó dichtte Slachters-Keesjen. En de nazaat verzucht: 'Gelukkig niet, voor de goede man zelf. Gelukkig dat hij ter ziele ging.' Want och lieve troost, als hij nog eens leefde en bijvoorbeeld hier in Laren, waar bleef hij met zijn systeem, met zijn 'lijnen van geleidelijkheid'? En wat blijft er over van een mens wiens leven systematiseren was, na het falen van zijn systeem!

Nu ja, het mocht reeds destijds zo zijn, dat de lieden met sprongetjes in de hoogte schoten, reeds in de Hout vertoonden zich omstreeks den jare 1840 de vrouwen der langpandigen één, de dochters 'drie graden boven haar stand gekleed' en 'Truitje' Pieterse bloeide subiet op tot 'Gertrude', bij de bleekste glimlach der fortuin, maar de 'lijnen van geleidelijkheid' bleven in het algemeen ononderbroken, ze sponnen zich van vetkaars tot dikke olie, van dikke olie tot petroleum, van daar tot gas en eindelijk naar de glorie van het elektrisch licht. Andere lijnen daarmee evenwijdig... Zeker, standen en staten vloeien ineen, lokale en nationale klederdrachten worden na eeuwen prijsgegeven voor interlokaal en internationaal confectie-moois, onveranderlijke boerinnentooi wijzigt zich aan grillige damesmode, maar zeker nergens met zo'n kluchtige vaart als hier.

De oudste 'vreemde heersers' in dit schone, maar arme land weten

109.