Wereldbouw

33

middeneewse voorstellingen en begrippen, tenzij als histo* riese stof, maar naar de gegevens der Natuurwetenschap: realisties, simbolies, impressionisties, mystiek, alnaar de kunstenaar dit wenst. Een beter naam, omdat die richting niet enkel naturalisties zijn kan, acht ik Asteralisme (Zie Inl. I).

Door Zola en zijn leerlingen en door de socialistiese auteurs, wier werk aansluit bij de Burgerlike School van Médan, werd alleen de Aard*Bol beschreven. De grote leemte in die richting, een der voornaamste oorzaken, dat de moderne Kunst in grootheid van opvatting en in wijding nog altijd achter staat bij de middeneewse en de antieke, is: dat niet word weergegeven de Hemel en wel zoals wij dien kennen door de exacte Wetenschap, vooral van den jongsten tijd. Uit die niewere beschouwing van de sterren en de daaruit voortkomende ontwikkeling van een niewen Godsdienst — veel beter: Godendienst — volgt, gelijk ik in II reeds zeide, een andere beschouwing van de ouden, van het oude Koningschap, den ouden Adel en de grond* vesting ener niewe Monarchie en Ridderschap. Tegenover dat jongere Witte Communisme en IntenAsterale Natu* ralisme is de Rode Genius van de Derde Internationale, de Rode Muze der Marxistiese auteurs nog half bourgeois, om van de Twede niet meer te spreken, die als een niew kleinburgerdom ten ondergang gedoemd is.

Sinds vier Ewen teert de Kunst nog maar altijd op de fantasterij, in Europa ontleend aan het Stelsel van Ptole* maeus en andere teologiese en metaphysiese beschouwingen van den Kosmos. Daar moet ééns een einde aan komen en dat zal nu gebeuren: niet, omdat deze of gene moderne auteur dat zo graag wil, maar omdat de niewere, kapita* listiese produksie*wijze o. m. vooral door de marconigrafie reeds een niewere, communistiese denkwijze dan de Marxis* Wbrbld-Bouw    3