Rosj Hasjanah en Jom Kippoer

Rabbi Akiba ging op de plaats van de Chazzan staan en zei:

Onze Vader, onze Koning, wij hebben voor U gezondigd.

Onze Vader, onze Koning, als wij geen goede daden

kunnen tonen, laat genade dan voor recht gaan,

En red ons!

Later, vooral in tijden van vervolgingen, werd dit gebed steeds verder uitgebreid, zoals:

Onze Vader, onze Koning, doe het om hen, die stierven

voor Uw naam...

en vele andere regels.

Het verschijnsel, dat het gebed in de loop van de tijd werd uitgebreid, zien wij niet alleen bij deze liturgie. Vele dichters hebben in latere tijd Pijoetiem toegevoegd aan het gebedenboek van Rosj Hasjanah. Vaak zijn deze niet van grote dichterlijke hoedanigheid en diep van gedachte. Maar enkele Pijoetiem steken hoog boven de overige gedichten uit en vormen zelfs naast de reeds beschreven delen in het gebed hoogtepunten in de dienst. (Vergelijk Oenethannee Thokef en Melech Eljon elders in dit boek).

Zo vormt het Machzor van Rosj Hasjanah een eenheid. Een duidelijke omschrijving van de gedachten, die hierin zijn opgenomen, is moeilijk kort samen te vatten. Misschien is het vers, dat het Sjofarblazen begeleidt, de beste karakteristiek :

Heil het volk, dat Sjofartonen kent,

Zij leven in het licht Uws aanschijns, Adonaj.

S. en L. Gitter.

(Voor dit artikel werden o.m. geraadpleegd;

Elbogen: der jüdische Gottesdienst.

Baneth: Mischnah).

16