Het reform-Jodendom, of, zooals het zich tegenwoordig bij voorkeur noemt, het liberale Jodendom, is, gelijk de naam aanduidt, een reactie tegen het traditio-neele, orthodoxe Jodendom, dat jaren en eeuwen als de eenige, officieele uiting van Israëls geloofsleven heeft gegolden. Om dus de beginselen, waarvan het reform-Jodendom uitgaat en de consequenties, die daaruit voortvloeien, te kunnen begrijpen en naar de juiste waarde te kunnen schatten, is het gebiedend noodzakelijk, vooraf een goed inzicht te verkrijgen in het leerstelsel van het traditioneel-orthodoxe Jodendom, waarbij het zich eensdeels op zooveel punten aansluit en waarvan het zich anderzijds in zooveel opzichten verwijdert. Wij laten dus een korte uiteenzetting van Israëls leer naar traditioneel-orthodoxe opvatting voorafgaan, om vervolgens in vergelijking hiermede het systeem van het reform-Jodendom te behandelen. Onze beschouwing zal zich langs de volgende lijnen bewegen: i°. God en Zijn eigenschappen. 2°. De mensch en zijn natuur. 3°. De goddelijke leer. 4°. Israël, het volk Gods. 5°. Geschreven wet, profetie en mondelinge traditie. 6°. De eeuwigheid der leer. 70. De toekomst van Israël en de menschheid. 8°. Onsterfelijkheid en opstanding. 90. Gebed en godsdienstoefening. io°. Israëls verhouding tot andere godsdiensten.
3