Germania
104
beeldden elfen te zijn. Zij liepen naakt rond in het woud, loerden tusschen de boomen op kobolden en nikkers, vertelden de anderen door een nikker of een kobold echtbreuk; het ongehuwd bljjven van vrouwen, die vóór het huwelijk zich met mannen afgaven en van straffen gesteld op tegennatuurljjke ontucht. Het ligt voor de hand, dat bij een volk, waar de mannen zich voedden met wildbraad en zuivel, zich overgaven aan luiheid en door-loopend drankmisbruik en de vrouwen onderworpen arbeidsters waren; dikwerf het aantal mannen door den oorlog aanzienlijk minder dan dat der vrouwen moest zjjn, geen zedelijkheid kon bestaan, volgens de tegenwoordige begrippen. De ontvankelijkheid der Barbaren voor de Romeinsche verdorvenheid is wel merkwaardig Dertien eeuwen Christendom trouwens vermochten den Germanen nog niet de vroegere tkuischheid” weer te geven. In nKarls des fünfften und des heyligen Römischen Reichs peinlich gerichte ordnung” zjjn o.m. straffen gesteld op: abort, schaking, verkrachting, tegennatuurlijke ontucht (eyn mensch mit eynem vihe, mann mit mann, weib mit weib), bloedschande ... kortom tegen alle zonden van de twaalf caesars bij elkaar!Toestanden als hier beschreven, zijn geen fantasterijen doch recon-structie’s met grooten grond van waarschijnlijkheid. Overal waar de omstandigheden de geslachten scheiden en de natuurdrift, door onthouding of overmaat, wordt geprikkeld, ontstaan afwijkingen zooals in kazernes, gevangenissen, bagno’s, kloosters, weeshuizen, opvoedingsgestichten, kostscholen.
Overmatige lichaamsoefening en onthouding van lichaamsoefening leiden eveneens tot afwijkingen. Asceten en athleten (ook reuzen) zijn vaak op geslachteljjk gebied abnormaal.
De oude Germanen, drinkend, luierend, een cultus van ’t lichaam makend door warme baden en lichaamsoefening, kunnen wellicht als «kuisch” hebben gegolden voor iemand als Tacitus, die kennis had van het Rome van Tiberins, Caligula, Claudius en Nero, naar onze begrippen moeten zij barbaren in den vollen zin des woords zjjn geweest.
Deze noot meent de schrjjver hier te moeten inlasschen om zjjn eerljjke poging een reconstructie van een tjjdperk te leveren, niet als een onze-deljjk werk te zien beschouwd. Een recencent meende op zjjn roman •Kalverstraat” te moeten afdingen, omdat daarin o.m. het ongelukkig lot der vrouwen in bordeelen wordt geschetst. Diezelfde recencent beklaagde zich echter tenslotte erover, dat de schrjjver niet in dat boek wat verteld had van ’t geen na middernacht gebeurde in zekere oester-salons in de Kal verstraal, Dat zou dus niet onzedeljjk zjjn geweest 1
Deze techniek levert geen 100% correct resultaat op. Dat betekent dat er onjuiste tekens in de tekst kunnen voorkomen.
Weergave
Afbeelding / Tekst (OCR)
Alle boeken in deze digitale bibliotheek kunt u gratis lezen of downloaden. Met een vrijwillige donatie helpt u ons met het in stand houden en verder uitbreiden van de bibliotheek. Klik hier als u een bijdrage wilt overmaken.