Joodse godsdienstleer voor de jeugd

inwijding des tabernakels (קרבנות הנשיאים), en wel: op den laten dag ויהי ביום tot בן עמינדב, op den 2<1en ביום השני en ביום השלישי, op den 3<1en ביום השלישי en ביום הרביעי enz.; eindelijk op den 8sten _Van ביום השמיני tot עשה את המנרה p.

Wanneer ר״ח of חנוכה op Sabbath invalt, dan leest men uit één ס״ת de afdeeling der week en uit bet tweede de bijzondere afdeeling van den dag, en wel: op ר״ח van וביום השבת tot en met ובראשי חדשיכם, op חנוכה dat gedeelte van de afdeeling ויהי ביום כלות, dat bij dien dag behoort.

Op חנוכה ור״ח leest men uit een ם״ת de gewone afdee-ling van (TH en uit bet tweede die van חנוכה, welke bij dien dag behoort.

Is op dien dag ook Sabbath, dan leest men uit het eerste ס״ת de gewone week-afdeeling en uit het 2de en 3de de ge• noemde stukken.

Valt een der middendagen van פסח of סכות op Sabbath in (שבת חול המועד), dan leest men op dien dag de afdee-ling ראה אתה אמר אלי (Ex. 33, 12 tot 34, 26), waarin de vreugdefeesten vermeld worden.

Omtrent de ארבע פרשיות Vóór en na Poerim, zie hier-boven pag. 64.

is שבת שקלים of שבת החדש tevens ר״ח, dan leest men uit het eerste פ״ת de afdeeling der week, uit het tweede die van שבת ר״ח, uit het derde de bijzondere afdeeling van den dag.

Op □פורי wordt ’s morgens de afdeeling omtrent den oorlog met Amalek, ויבא עמלק (Ex. 17, 8—16), gelezen.

Op פסח bestaan de Thora-voordrachten op de verschillende dagen in de eerste plaats (uit het late ם״ת) uit stukken, waarin het feest vermelding vindt. Zij volgen aldus op elkander: משכו (Ex. 12, 21—51),שיור איו כשב (Lev. 22,26 tot 23,44),קדש לי

V IV    * V *