Hoge hoeden, lage standaarden

HOGE HOEDEN / LAGE STANDAARDEN

Vóór mijn zitting nemen in de Kerkeraad heb ik in het openbaar verklaard, dat ik alle problemen der Kehillah slechts uit Tsionistisch oogpunt zou kunnen bezien. De z.g. Joodsche pers heeft dit, in haar desbetreffende verslag, niet weergegeven. Toen ik later, terwille van een juiste informatie van het publiek, een kort exposé van mijn opvattingen bij diezelfde pers ter publicatie inzond, werd de opname daarvan geweigerd, omdat de redactie, naar zij mij mededeelde, ‘mij tegen mijzelve beschermen wilde’. Ook hierom stelde ik er prijs op, dat mijn opvattingen thans in de J. W. tot uiting komen.’

De ‘zogenaamde’ Joodse Pers! Het zegt meer dan heel een historisch onbetrouwbaar, gezapig jubileumboek over het N.I.W. van honderden pagina’s.

In dit klimaat kón voor nationale joden geen cultureel blommetje bloeien. Te beseffen, dat jarenlang iemand die in een synagoge voor de Thora werd opgeroepen, geen verlof had te offeren voor het Joods Nationaal Fonds. Voor de Joodse Invalide, voor het Krankzinnigengesticht in Apeldoorn, voor de Weeshuizen, voor alle kroegen der liefdadigheid, daarvoor mocht worden geofferd. Niet voor het joodse land. Dat was niet kosjer genoeg, zeiden de kosjere rabbijnen en de treifene parnassaiem, die mal en pal stonden voor Thora en Traditie. Dat was het Nederlandse jodendom anno 1933.

Toen uit pure religieuze bezinning op de band tussen galoeth en het joodse land de Amsterdamse mizrachistische jeugdorganisatie ertoe was overgegaan het gebed te verrichten in de Palestijnse uitspraak, werd dit verboden door de Opperrabbijn van Amsterdam op zogeheten halachische ( = wettische) gronden. Aangepaste dode gelegen-heidsregels werden misbruikt om pogingen tot levend jodendom in de grond te boren.

In hun spotliederen hoonden sommige jongeren:

‘Wij willen de kille ( = gemeente) drillen Wij willen de sjoel bevrijd -Van de doelloze hoge hoeden En de beffen der geestelijkheid.’

Daarnaast motiveerden de jeugdleiders hun streven ernstig.

‘De emancipatie heeft den Jood kunstmatig gescheiden in een maatschappelijk en een Joodsch deel. De assimilatie van den Jood tijdens

72