Moeder in Israël - een geschiedenis van het Amsterdamse Asjkenazische jodendom

Mirjam, vrouw van R. Jacob Rudelsheim, de vrouw van R. Wolff Sjammes Rudelsheim en de vrouw van R. Meier ben Tsodek Wiener. Op de begraafplaats voegde zich het Naardense Stadsbestuur met de Schout bij hen. Er werden vijf graven geopend: drie van mannen en twee van vrouwen. Het bleek, dat bij een man het Tallies, het folter (laken) en het sargenes (bovenkleed) ontbrak. Van een vrouw werd het folter, rekkel (rok) en enige andere kledingstukken gemist. Andere doodskleren werden op de lijken in de kisten gelegd, waarna de graven gesloten werden. De Joodse Gemeente te Amsterdam hield donderdag 28 adar (23 maart) een vastendag wegens het gebeurde, naar aanleiding der Talmoedische sententie, dat het om de zonden der levenden is, dat doden opgedolven worden.

Het Doodgravers-College schreef nog een vastendag speciaal voor zijn leden uit op maandag 8 ij ar (1 mei). Bij de Synagogediensten op beide vastendagen werd de dienst van Joum Kippoer Koton gevolgd. De gestolen doodskleren werden dicht bij de Kabroniemrij begraven. Naast deze plek werd een paal geplaatst met het woord „Tachriechiem” er op.

Het Doodgravers-College nam op zich ter ere der geschonden lijken steeds een lamp van drie pitten te laten branden, hetgeen tot de Tweede Wereldoorlog in de „Kabroniemsjoel” (Lange Houtstraat-Synagoge) geschiedde.

De bewaker en zijn vrouw werden gegeseld en gebrandmerkt en daarna uit het land gebannen. En sindsdien fungeert als bewaker van de begraafplaats te Muiderberg een Jood.”

Met dit wel zeer bijzondere „eeuwige licht” nemen wij afscheid van de oude Sjoelen van Amsterdam en van die velen, die daar kwamen om te „oren” tot de Eeuwige Wachter van Israël, die niet slaapt en niet sluimert.

45