Kriegszeit gegeben worden. ... Nach Beendigung des Krieges war das Volk lange von der Ungewiszheit gequält gewesen, ob die Balfour-Dekla-ration auch endgültig durchgesetzt werden würde. Die Entscheidung von San Remo löste daher eine ungeheure Spannung: für einen Augenblick konnte das in so viele Teile zerrissene, aus tausend Wunden blutende jüdische Volk merken, dasz es durch ein gemeinsames Schicksal verbunden sei. Das Manifest, das die zionistische Exekutive an das jüdische Volk richtete, führte eine ernste und würdige Sprache. Das älteste nationale Unrecht, — so heiszt es darin - ist wieder gutgemacht worden: ‘Der jüdische Genius wird, dem Mutterboden wiedergegeben, die groszen Traditionen der jüdischen Propheten erneuern/
Einen derartigen Moment, selten im Leben eines jeden Volkes, hatte das jüdische Volk im Laufe seiner Diasporageschichte noch nicht erlebt. Doch die Entscheidung von San Remo war kein Akt der Selbstbefreiung des Volkes, noch war ihr die Wende in seiner Geschichte zu danken -diese war schon von der Balfour-Deklaration herbeigeführt worden. Deshalb ist die San Remo-Entscheidung als ein rein formeller Staatsakt von den Juden nicht wie der 2. November, der Tag der Erlassung der Deklaration, weiter gefeiert worden. Für die politische Geschichte der Juden aber bedeutete jene Entscheidung, dasz der Rahmen geschaffen worden war, innerhalb dessen ihnen eine, wenn auch nicht unbegrenzte, Chance gegeben wurde, durch schöpferische Leistungen entscheidenden Einflusz auf ihr Schicksal zu nehmen. Lloyd Georges Wort vom “Start” trifft zu.” Dat enige weken tevoren het eerste Arabische pogrom (4-6 april 1920) was losgebarsten, maakte de stemming nog geladener. Dit waren weken van een ongebreidelde krachtsexplosie. De chaloetsiem grepen hun rijpe kans! Hadden de jaren tussen 1917 en 1920 de uiterlijke staatkundige consolidatie gebracht, die tussen 1920 en 1924 zouden leiden tot een innerlijke revolutie, die vroegere zionisten voor onmogelijk hadden gehouden. Om van de niet- en anti-zionisten maar te zwijgen!
Ook de papieren ontwikkeling ging haar onzekere, ingewikkelde en niet tot ieders verbeelding sprekende gang. Taaie feiten vragen onze aandacht. Juli 1922 door de Volkenbond geratificeerd, trad het Mandaat eerst twee jaar later (september 1924) in werking. Zijn speciale bepalingen, betrekking hebbende op de status van het Jetuish National Home, bleken even zovele problemen in het vlak der zwakke Joodse “buitenlandse” politiek. Wel werd in de preambule de globale inhoud van de Balfour-declaratie erkend, maar hoeveel betekende dat feitelijk in een Britse Midden-Oosten-politiek, die op alle wijzen — zoals toen eerst recht bleek - de Arabieren wilde ontzien? Het Mandaat erkende de Zionistische Beweging, zij het niet zonder enige formele restrictie, als “the
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