Joodse traditie als permanent leren

326.

der Verenigde Naties voor de Rechten van de Mens.

Amsterdam-Antwerpen, 1974.

BRECHT, A. Political Theory: The Foundations of Twentieth-Century

3

Political Thought. New Jersey, 1970 . BRENTANO, F. The origin of the knowledge of right and wrong. London, 1 902. BRUNER, J. S. Beyond the Information given (Studies in the Psychology of

Knowing). London, 1974. BUBER, M. 1. Between Man and Man. London, 1947.

2. Das dialogische Prinzip. Heidelberg, 1962a.

3. Drei Reden über das Judentum. Frankfurt a.M. , 1920.

4. Die Erzählungen der Chassidim. Zürich, 1949.

5. Gottesfinsternis. Zürich, 1953a. I and Thou. Edinburgh, 1970.

7. Der Jude und sein Judentum. Köln, 1963a.

8. The Knowledge of Man. New York, 1965.

9. De weg van de mens (volgens de chassidische leer). Den Haag, 1953b.

¹⁰- Werke. Munich-Heidelberg , 1 962b ( 1. Band), 1963b (3. Band), 1964 (2. Band).

BUIS, P. Het functioneren van terugkoppeling in het wetenschappelijk onderwijs (Twee voorafgaande voorwaarden). Diss. , Amsterdam, 1978. Canticles Rabba. * *

CARO, JOSEPH BEN EPHRAIM. 1. Beit Yosef. **

2. Shulhan Arukh. Afgekort Sh. Ar. Vier delen (**): OH - Orah Hayyim, YD - Yoreh De'ah, EH - Even ha-Ezer, HM - Hoshen Mishpat. CARPAY, J.A.M. Over leerlingen gesproken. Openbare les, Amsterdam, 1979.

CASSUTO, M.D. Perush al Sefer Shemot. Jerusalem, 1959. ** COHEN, H. Der Nächste. Berlin, 1935.

CORDOVERO, MOSES BEN JACOB. Pardes Rimmonim. ** COX, H. The Secular City. New York, 1965.

C(ommissie) O(ntwikkeling) W(etenschappelijk) O(nderwijs) 2: Het overheidsbeleid inzake het tertiair onderwijs - Begrippen en uitgangspunten. Den Haag, 1971.