Van Israëlieten tot Israëliërs

Titel
Van Israëlieten tot Israëliërs

Jaar
1965

Overig
Anderhalve eeuw Joodse geschiedenis 1815-1965

Pagina's
188



Het is in diezelfde jaren zeventig dat wij in Duitsland Adolf Stöcker ontmoeten, de antisemitische Duitse “Hofprediger”, wiens in 1878 gestichte Christlich-soziale Arbeiterpartei oorspronkelijk ten doel had de so-ciaal-democratie te bestrijden, doch die zich later in anti-Joodse zin ontwikkelde (eigenaardige overgang, die ons nu niet meer onduidelijk is). Is het niet opmerkelijk dat het woord antisemitisme ook in deze jaren ontstond? De motieven van al deze antisemieten worden uitstekend geformuleerd in de inleiding van een officiële petitie, die in 1881 Bismarck werd aangeboden.

“Seit langerer Zeit sind die Gemüter ernster vaterlandsliebender Manner aller Stiinde und Parteien durch das Überwuchern des jüdischen Volkselemen-tes in tiefste Besorgnis versetzt. Die friiher von vielen gehegte Erwartung einer Verschmelzung des semitischen Elementes mit dem germanischen hat sich trotz der völligen Gleichstellung beider als eine trügerische enviesen. Es handelt sich jetzt nicht mehr um eine Gleichstellung mit uns, sondern um eine Verkümmerung unserer nationalen Vorziige durch das überhandneh-men des Judentums, dessen steigender Einflusz aus Rasse-Eigcntümlich-keiten entspringt, welche die deutsche Nation weder annehmen will noch darf, ohne sich selbst zu verlieren. Diese Gefahr ist erkennbar und bereits von vielen erkannt... Auf den bestellenden, die kapitalistischen Interessen bevorzugenden und unter jiidischer Einwirkung entstandenen Gc-setzen fuszend, gesttitzt auf die Reichtiimet, welche man mit geschickter und rücksichtsloser Ausnützung dieser Gesetze durch Wucher, Börsenspiel, Bank-und Aktienwesen erworben hat; Bildner der öffentlichen Meinung mittels einer zum groszen Teil durch sie beeinfluszten, feilen, gewissenlosen und korrumpierten Presse — hat es die jüdische Rasse verstanden, ihren un-heilvollen Einflusz bestündig zu steigern, so dasz derselbe heute schon nicht allein die wirtschaftlichen Verhliltnisse und den Wohlstand des deutschen Volkes, sondern auch seine Kultur und Religion mit den ernstesten Gefahren bedroht. Diese Gefahren müssen sich naturgemasz in dem Masze steigern, als es den Juden gelingt, scharenweise in Berufszweige und namentlich in amtliche Stellungen einzudringen, welche ihnen früher verschlossen waren.. . Wie das Judentum eine tatsiichliche Macht ist, so kann es auch durch reelle Machtmittel bekiimpft werden.”

En de omstandigheid dat dit antisemitisme niet beperkt bleef tot het klein-Duitse keizerrijk (waar na 1888 Wilhelm II regeerde, onder invloed staande van Chamberlain, eenmaal daarom als “hofnar van het absolutisme” gekarakteriseerd) maakte dit alles bedenkelijk. In de Donau-monarchie (waar van reële emancipatie eigenlijk nooit sprake was geweest) werden de Joden het slachtoffer van de voortdurende botsing der diverse nationaliteiten. In Wenen, waarheen de Joodse trek mede daardoor sterk was, leerde ook Adolf Hitler zijn denkbeelden over het vulgaire antisemitisme kennen. Tot

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